Hablando lógica, conceptual o filosóficamente, ¿cuál es la diferencia entre un "atributo" de algo y una "propiedad" de algo?


Respuesta 1:

Filosóficamente según Francesco Orilia y Chris Swoyer, la palabra atributo es otro nombre para propiedad. Así es como describen esto:

Las propiedades (también llamadas "atributos", "cualidades", "características", "características", "tipos") son aquellas entidades que pueden ser predicadas de cosas o, en otras palabras, atribuidas a ellas.

Que se puedan usar nombres diferentes para el mismo concepto no significa que se entienda el concepto.

Las preguntas sobre las propiedades pueden comenzar preguntando si las propiedades existen. Suponiendo que existen, entonces ¿cuál es su naturaleza: son universales o particulares?

Según Orilia y Swoyer, tales preguntas son "casi tan antiguas como la filosofía misma".

Orilia, Francesco y Swoyer, Chris, "Propiedades", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de invierno de 2017), Edward N. Zalta (ed.), URL = .


Respuesta 2:

No hay ninguno. Todas las "cosas" son conjuntos de atributos / propiedades y / o condiciones de contorno. Lo que realmente está diciendo en cada caso es que X actúa o parece ser de cierta manera, o está hecho de ciertas cosas anteriores, etc. Las descripciones también varían según el propósito. Una manzana para usted o para mí es algo menos complejo que para un vendedor de manzanas.


Respuesta 3:

Hay una diferencia muy significativa.

Un atributo es una característica que atribuimos o atribuimos a una cosa.

Una propiedad es una cualidad propiedad de una cosa.

Los atributos provienen del conjunto muy limitado de características que las personas pueden imaginar.

No existe un límite a priori para la variedad de propiedades que pueden tener las cosas.

Descubrimos cuáles son las propiedades de una cosa.

No descubrimos atributos.

Los atributos pueden depender, por ejemplo, de nuestra percepción de la cosa, mientras que las propiedades serán fundamentales.

Decimos una "propiedad fundamental".

Nunca decimos: un "atributo fundamental".

Obviamente, algunas personas querrán ignorar esta diferencia, en particular las personas que piensan que saben que la realidad no es dual de ninguna manera, a pesar de que todos experimentamos que lo es.

Por lo tanto, sé el color de la flor que estoy buscando porque estoy experimentando subjetivamente este color. Pero solo puedo creer que hay una flor para empezar, porque si hay una flor, presumiblemente no está dentro de mi mente y, por lo tanto, no puedo experimentarla subjetivamente.

Por lo tanto, el enrojecimiento es una propiedad de mi mente, pero un atributo de la flor, atributo atribuido a la flor por mi mente.

Sé que el enrojecimiento es una propiedad de mi mente precisamente porque es una propiedad y, como tal, es fundamental para la naturaleza de mi mente. Sin embargo, solo puedo creer que la flor tiene la propiedad de ser roja porque el enrojecimiento es realmente un atributo que le atribuye mi mente y, por lo tanto, nada fundamental.

La ciencia ahora explica la diferencia.

El color de la flor no es fundamental para la flor. El color depende de nosotros. Podemos apagar el color cerrando los ojos. El enrojecimiento no es específico de las flores, ya que todo tipo de cosas las vemos como rojas.

El enrojecimiento depende de nosotros. Diferentes personas pueden experimentar diferentes colores mirando la misma cosa. Atribuyen diferentes colores a la misma flor.

La ciencia no explica el color como una propiedad de nuestras mentes, pero no necesitamos que la ciencia conozca el enrojecimiento cada vez que experimentamos enrojecimiento.

Lo que la ciencia puede hacer es cambiar nuestras creencias sobre las flores y el mundo material. La ciencia trata de descubrir las propiedades de las cosas mirando más allá del atributo que les da nuestra mente.

No es una propiedad de nada en el mundo material ser rojo o doloroso. En cambio, las cosas materiales tienen masa, carga eléctrica, giro, lo que los científicos creen actualmente que son las propiedades de las cosas materiales.

Esta diferencia es significativa para nosotros.